迦南婦人女兒的痊癒：一堂關於恆心、謙卑與信德的課
我們來到常年期第二十主日，本主日的福音把我們帶到以色列的邊界之外，來到提洛與漆冬的外邦地區，在那裡有一位迦南婦人前來迎見耶穌（瑪 15,21-28）。在大多數地方，聖母蒙召升天節由八月十五日移到主日慶祝。但在那些於八月十五日當天慶祝此節的城市和教區，這正是教會給我們的福音。雖然瑪 15,21-28 的福音沒有直接談到聖母蒙召升天，但迦南婦人恆心的信德能激勵我們在祈禱中的信賴。教會以卓越的方式在瑪利亞身上默觀這種信賴的態度：她與聖子相結合，仍是信友屬靈的母親，並為他們代禱，卻從不取代基督。
一切的中心是一位外邦婦人，她對以色列中的許多人成了信德的榜樣。她呼喊、堅持、俯伏在耶穌面前，即使面對耶穌的靜默也不放棄，直到聽見祂說：「婦人，你的信德真大。」（瑪 15,28）。如同往常，我們為你的默想與祈禱選了五個要點，並在播客中分享：https://youtu.be/UnPAI9my6Yk（附有你所選語言的字幕）。拿起你的聖經，翻到瑪竇福音 15,21-28，靜靜地閱讀這段經文，然後回來與我們一同祈禱。
1. 「主，達味之子，可憐我吧！」
迦南婦人的第一聲呼喊已是一個小小的信德宣認：「主，達味之子，可憐我吧！」（瑪 15,22）。她稱祂為「主」，就是承認在耶穌身上有至高的權威，並信賴地投奔於祂；她稱祂為「達味之子」，就是承認祂是以色列所期待的默西亞——聖瑪竇如此強調這一點，從他福音的第一頁（參 瑪 1,1）直到耶里哥如此呼喊的瞎子（參 瑪 20,30-31），以及耶穌榮進耶路撒冷（參 瑪 21,9）。這位來自外邦之地的婦人如何達到這樣的認識，福音沒有說。但這對我們是一個邀請，再一次承認：耶穌是真天主又是真人，在一切事上與我們相似，只是沒有罪，因此我們可以把信賴寄託於祂。
請注意，她是為自己求憐憫，而不只是為女兒求憐憫。有些註釋家指出，當她說「可憐我吧」時，母親深深地與女兒的痛苦認同：女兒的痛苦也成了她自己的痛苦。她為自己祈求，卻是為了女兒。而這句「可憐我吧」最終成了許許多多心靈的祈禱，正是那位俄羅斯朝聖者的祈禱：「主耶穌基督，天主子，可憐我這罪人吧！」當我們承認自己配得憐憫時，我們與天主來往的方式就改變了。在天主面前，我們不能購買恩寵，也不能像索取債務那樣要求祂的憐憫。我們所奉獻的一切之所以可能，是因為恩寵本身走在我們前面並扶持我們。聖多瑪斯提醒我們，友誼源自某種共通之處，但與天主相處，我們的本分只是領受。當我們明白與天主的友誼純粹是憐憫時，一切都改變了。這裡留一個問題給你的祈禱：你是否仍以為必須配得天主的愛，還是你已承認它是白白賜予的，出於純粹的憐憫？兩個主日前我們默想了主如何面對群眾動了憐憫之心（參 瑪 14,14）；值得再聆聽那段記述。
2. 「耶穌卻一句話也不回答她」
接著出現一個令人不安的細節：「耶穌卻一句話也不回答她。」（瑪 15,23）。天主的靜默常使我們不安。但當主緘默、當祂一句話也不回答時，這並不表示祂沒有聆聽我們。恰恰相反：祂如此聆聽，以致已經使宗徒們感到困擾，正如他們隨即要說的。我們不必斷言耶穌只是在拖延一個已作出的決定。耶穌的靜默不該被解釋為冷漠。在敘述的動態中，祂讓那婦人的恆心與信賴得以彰顯並得到肯定。
在我們的祈禱中，靜默同樣教育我們。聖奧斯定教導說，天主有時延遲，為使我們在渴望與信賴中成長。兩段經文照亮了這一幕：那在法官面前堅持不懈的寡婦，主正是藉此說明必須時常祈禱、不要灰心（參 路 18,1-8）；還有耶里哥的瞎子，人越叫他不要作聲，他越發呼喊：達味之子，可憐我吧（參 谷 10,46-52）。耶穌的靜默不是缺席；而是邀請我們堅持、不放棄。我們不要急躁：天主認識我們的需要，並教我們信賴祂，即使答覆沒有按我們所期待的時間或方式來到。
3. 「打發這婦人走吧……」：代禱
門徒們前來請求：「打發這婦人走吧，因為她在我們後面不停地喊叫。」（瑪 15,23）。門徒的話含糊不清：可以理解為請求耶穌垂允她並打發她走。在聖多瑪斯·阿奎那於《金鏈》中所收集的屬靈解讀裡，母親為自己求憐憫，因為女兒的苦難也成了她自己的。敘述清楚顯示，那婦人為女兒代禱，並親自恆心地站在耶穌面前。至於門徒，他們的話仍含糊不清：可能包含請求耶穌垂允她，但也可能只顯露他們對她堅持的厭煩。
代禱是一件正常、平常的事，是基督徒生活和教會生活的一部分。聖若望·金口讚揚代禱的價值，並指出天主願意把義人的祈禱與別人的得救和和好連在一起。教會以卓越的方式在童貞瑪利亞身上活出這份信賴：她屬靈的母性以獨特的方式把她與基督結合，而我們正在這些日子慶祝她的蒙召升天。我們懷著信賴投奔慈母，確信她慈母般的代禱引領我們歸向基督，並始終與聖子的旨意相結合。
聖經中滿是偉大的代禱者：亞巴郎為索多瑪代禱（參 創 18,22-33），梅瑟為百姓代禱（參 出 32,11-14）。在約伯傳中，天主表明祂將悅納義人為朋友所作的祈禱：你們到我僕人約伯那裡去，他要為你們祈禱，因他的緣故，我要垂允（參 約 42,8）。並不是說我們的祈禱毫無價值；而是說，承認自己的渺小，我們也把自己的懇求交託在那些已站在天主面前者的手中。那些在天主台前的聖人為我們代禱，因為我們的天主不是死人的天主，而是活人的天主（參 瑪 22,32），我們也信諸聖的相通（參《天主教教理》956）。
4. 「我被派遣，只是為了以色列家迷失的羊」
耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家迷失的羊」（瑪 15,24）。難道耶穌沒有說實話，因為祂是為眾人而來的嗎？絕非如此。耶穌歷史性的使命首先指向以色列——恩許的百姓；在復活之後，福音將傳報給萬民（參 瑪 28,19）。祂身處外邦地區、在提洛與漆冬這一事實，本身已是那普世使命的預示，正如祂經過加達辣人地區也是如此（參 瑪 8,28-34）。我們不能把一節經文從天主聖言的整體中孤立出來：聖經要在其整體的統一中閱讀。日後，伯多祿和保祿將承認，福音也必須傳報給外邦人（參 宗 10；宗 15）。
面對耶穌的答覆，那婦人前來俯伏在祂面前說：「主，援助我吧！」（瑪 15,25）。這「俯伏」是深深敬禮與懇求的舉動，承認在祂身上有那能援助她的一位，與她起初所宣認的「主」相呼應。而這裡對我們是個好消息：耶穌也被派遣到我們這裡——我們並非按血統屬於「以色列家」，而是天主的新子民、教會，不是由血緣所生，而是由信德所生（參 羅 9,6-8；若 1,12-13）。宗徒帶給外邦人的福音，也傳到了我們這裡。
5. 「婦人，你的信德真大」
最後，耶穌的稱讚來到：「婦人，你的信德真大；就如你所願的，給你成就吧！」（瑪 15,28）。這與伯多祿的小信形成強烈對比——兩個主日前，他在水面上行走時開始下沉，聽見耶穌對他說：「小信德的人哪，你為什麼懷疑？」（瑪 14,31）。一位外邦婦人在此顯示了那位宗徒之首在那一刻所缺乏的偉大信德。
這婦人如何在信德上成長？首先，藉著恆心和在祈禱中的堅持，就是主所說的那「時常祈禱、不要灰心」（參 路 18,1）。其次，藉著承認自己本分的謙卑。耶穌曾對她說，拿兒女的餅扔給小狗是不對的，她卻回答：主，是的，但小狗也吃牠們主人桌上掉下來的碎屑（參 瑪 15,26-27）。她沒有與耶穌作驕傲的爭辯。她接受祂所提出的比喻，並以謙卑和智慧顯示：連兒女桌上的碎屑也足以援助她的女兒。於是耶穌彰顯她信德的偉大，並賜下痊癒。謙卑就是真理：說「我不配」不是自我貶抑，而是承認恩寵純粹是憐憫。這使人想起富翁與窮人拉匝祿的比喻，狗來舔那躺在富翁門前乞丐的瘡（參 路 16,19-21）：在那裡，微小而受輕視的一位，也是最靠近天主聖心的一位。
我們可以推想，這痊癒是在遠處發生的，正如耶穌因其信德而稱讚的百夫長那樣（參 瑪 8,10-13），因為福音說，就在那一刻，女兒便好了，並沒有顯示女孩在場。留給我們生活的，是一堂偉大的謙卑之課：不要試圖藉著陳述自己的功勞去購買天主的憐憫或恩寵，像那在聖殿中自誇的法利塞人（參 路 18,11-12）。當我們謙卑地承認自己的需要並信賴天主的憐憫時，我們就學會恆心祈求，把懇求交託在祂智慧與旨意的手中。在迦南婦人的事上，耶穌肯定了她的信德並賜下痊癒：「就如你所願的，給你成就吧」（瑪 15,28）。
這也是對持續皈依的邀請，這皈依不只屬於四旬期或將臨期，而是屬於每一天。迦南婦人的恆心提醒我們：皈依並不在最初的屬靈進步之後就結束。聖女大德蘭在談到《七寶樓台》時提醒說，人可能在途中安於現狀，把某種進步誤以為已臻成熟。信德必須保持謙卑、警醒，並對恩寵敞開。我們不要滿足於溫吞的基督徒生活，而要祈求迦南婦人那恆心又謙卑的信德。
下週見！
Shalom！
從週一到週六，我們有一段短片；主日則有我們的播客，附上主日福音，讓你默想與祈禱。請訂閱頻道並邀請其他人，好使更多人愛慕天主聖言。請按「讚」並轉發給你的朋友。願天主降福你。Shalom！
播客影片：https://youtu.be/UnPAI9my6Yk（附有你在自己語言中所選的字幕）。
聖言誦讀（Lectio Divina）的步驟
聖言誦讀是以祈禱的心閱讀天主聖言。請留一段靜默的時間，呼求聖神，並平靜地走過這些步驟，親自以這段福音祈禱。
1. 閱讀（Lectio）。經文說了什麼？
專注地閱讀這段經文，留意誰在行動、耶穌做了什麼、說了什麼，以及那婦人如何回應。我們的主耶穌基督的福音，恭錄自聖瑪竇（瑪 15,21-28）：
「那時，耶穌退到提洛與漆冬一帶。看，有一個迦南婦人，從那地方出來，喊說：『主，達味之子，可憐我吧！我的女兒被魔鬼折磨得好苦！』耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求祂說：『打發她走吧，因為她在我們後面不停地喊叫。』耶穌回答說：『我被派遣，只是為了以色列家迷失的羊。』那婦人卻前來俯伏在祂面前說：『主，援助我吧！』耶穌回答說：『拿兒女的餅扔給小狗是不對的。』但她說：『主，是的！但小狗也吃牠們主人桌上掉下來的碎屑。』於是耶穌對她說：『婦人，你的信德真大！就如你所願的，給你成就吧！』從那時刻起，她的女兒就好了。」（瑪 15,21-28）
2. 默想（Meditatio）。經文對我說了什麼？
讓一句話觸動你的心。在哪裡我需要在祈禱中堅持、不放棄？面對天主的靜默，我是否仍然信賴？我是否承認一切都是純粹的憐憫，還是仍想要配得？
3. 祈禱（Oratio）。從經文出發，我對天主說什麼？
用你自己的話回應主：把迦南婦人的祈禱化為己有，主，可憐我吧；為你所代禱的人祈求，並藉聖母的轉禱，求一份恆心的信德的恩寵。
4. 默觀（Contemplatio）。天主給我什麼新的目光？
在耶穌面前保持靜默，祂讓自己被這婦人謙卑的信德所折服；領受祂也投向你生命的那憐憫的目光。
5. 行動（Actio）。主今天召叫我做什麼？
選擇一個具體的行動：為某人作恆心的祈禱，一個承認你在天主面前地位的謙卑舉動，或在你一直拖延的皈依上再邁進一步。