認識基督並被基督認識:以十個童女的比喻為基礎的五個祈禱要點
禮儀年即將結束,教會已經在為我們預備將臨期。本主日的福音是十個童女的比喻,是瑪竇福音第25章三個比喻中的第一個:下個主日是塔冷通的比喻(參閱瑪25:14-30),而在基督君王節,則是最後的審判(參閱瑪25:31-46)。這是一段十分熟悉的經文,正因如此,更值得求主讓我們在其中看見新的東西。我們選出五個重點供您默想與祈禱,並不打算窮盡它,您也可以選取聖神指示您的其他重點。
一如往常,我們在播客中分享這五個重點:https://youtu.be/Cnhmxn07dis (附有您所用語言的字幕)。
另外要特別告訴大家,我們有一個新消息:我們一起編寫了一本將臨期與聖誕期的默想書,每天都有一篇聖言誦讀(Lectio Divina),目前有葡萄牙文版,其他語言版本也將陸續推出,與播客的翻譯語言一致。連結:https://www.amazon.com/dp/B0HLLXGM31。
1. 出去迎接新郎的十個童女
「天國好比十個童女,拿著自己的燈,出去迎接新郎」(瑪25:1)。
耶穌費盡心力向我們解釋什麼是天國,所以用了這麼多比喻:芥子、酵母、鹽(參閱瑪13:31-33;5:13)。這裡的比喻是一場婚宴。十個童女是等候新郎的迎親行列中的人。新娘沒有被提到:這個比喻的焦點在於與新郎相遇。在民14:12,我們看到一場七天的婚宴,可見這類慶典可以持續很久;由於我們並不清楚這些慶典的各個階段,最好在閱讀這一幕時,不必想要重現每一個細節。重要的是最根本的:十個童女在等候一位即將到來的人。
瑪竇使用的希臘文詞是 parthenoi,所以各種譯本有時譯作「童女」,有時譯作「少女」;在這裡,她們就是等候新郎的少女。這個比喻可以應用在我們每一個人身上,我們都在等候將要再來的主。我們不知道是什麼時候(參閱瑪24:36;宗1:7;《天主教教理》673),而比喻顯示新郎遲遲未到:他在半夜才來(參閱瑪25:5-6)。請注意,如果新郎來得早一些,糊塗的人就不會蒙羞。遲延考驗著人的準備:她們都睡著了,但新郎來到時,並不是每個人都已準備好。
2. 油
「而明智的,拿了燈,又在壺裡帶了油」(瑪25:4)。
瑪竇說,五個是糊塗的,五個是明智的。有些譯本偏好用「聰明」與「愚蠢」(希臘文是 phronimai 與 morai)。明智就是做計畫:這五個人預料到可能會遲延,所以帶了備用的油。這與耶穌所說的比喻是同樣的道理,就是在建塔或出戰之前先要盤算的人(參閱路14:28-32)。作準備是一個有意識的決定,不是到了最後一刻才能臨時抱佛腳的。
那麼,油是什麼?經文沒有說,所以我們面對的是一種傳統的詮釋,而不是福音本身的資料。聖若望金口把油與憐憫和幫助窮人相連,而在教父傳統中,聖奧斯定和其他作者把燈和油解讀為與善工和愛德相關,也就是使信德之光保持明亮的東西。另有一些作者把它與祈禱和在聖神內的生活連在一起。這些解讀彼此互補:那是藉愛德而行的信德(參閱迦5:6;雅2:17),而祈禱則是使它保持活潑的泉源。聖十字若望這樣總結最終的標準:在人生的黃昏,我們將在愛內受到審查(參閱《光與愛的語錄》)。
為了祈禱:我在等候主的時候,是否做到了明智?我具體做了什麼,來準備這次相遇?我的壺裡有什麼油:祈禱、聖事、對身邊的人所行的愛德?
3. 「怕為我們和你們都不夠」
「把你們的油,分些給我們吧!因為我們的燈,快要熄滅了!明智的回答說:怕為我們和你們都不夠,更好你們到賣油的地方,為自己買吧」(瑪25:8-9)。
明智的人的回答聽起來很冷酷,許多人認為那是自私。但耶穌並不是在稱讚自私:祂談的是無法分割的東西。沒有人能代替我對天主作出個人的回應,也沒有人能代替我與主建立親密關係。這讓人想起瑪22:11-12的禮服:如果我把我的禮服脫下來給別人,我自己就沒有了。我所行的愛德是我的,我的祈禱生活也是我的。
這並不是說我們不能彼此代禱。諸聖相通是真實的,我們可以為某人的皈依代求,奉獻禁食與犧牲,而主聽了(參閱《天主教教理》953-957)。教會推薦為亡者獻上代禱(參閱《天主教教理》1032),並且憑著她的慈悲,准許以代禱的方式,把大赦施予他們(參閱《天主教教理》1479)。但天主的恩寵先行並扶持,同時也要求每個人自由的回應(參閱《天主教教理》1993);沒有人能替別人回應。在最初的幾個世紀,有證據顯示,有些基督徒在迫害中軟弱了,轉而求助於殉道者的代禱,即使在那裡,天主的慈悲也臨在。
也請注意,這個比喻並沒有說糊塗的人是否找到了可以買的油。而這個警告是嚴肅的:現在是慈悲的時刻,是悅納的時期(參閱格後6:2),而在最後的相遇中將有審判,因為天主要照每人的行為予以報償(參閱羅2:6;瑪25:31-46;《天主教教理》1021-1022)。這是比喻的語言,但耶穌用它鄭重地警告我們,不要拖延那只有我們自己才能做的事。
4. 「主啊!主啊!給我們開門吧!」
「後來,其餘的童女也來了,說:主啊!主啊!給我們開門吧!新郎卻回答說:我實在告訴你們:我不認識你們」(瑪25:11-12)。
每當出現這個重複的「主啊!主啊!」時,耶穌往往緊接著給一個警告(參閱瑪7:21-23;路6:46;13:25-27)。在瑪7:22-23,那些說「主啊!主啊!我們不是因你的名說過預言嗎?」的人,聽到的是:「我從來不認識你們」。這裡也是:「我不認識你們」。
關鍵在於理解「我不認識你們」。在這個脈絡中,那是一個與新郎缺乏共融的形象。在聖經的許多段落中,「認識」指的是一種個人而親密的關係,而不僅僅是知道某人是誰(參閱創4:1;耶1:5;若10:14-15),不過這並不是唯一可能的意思。請回想耶穌對最初的門徒所說的「你們來看罷」:他們去了,看見祂住在哪裡,就在那一天與祂同住(參閱若1:38-39)。在這裡,「我不認識你們」可以解讀為缺少這種經驗、這種相處。這正是聖女大德蘭所描述的:「與一位我們知道祂愛我們的朋友,常常獨自相處,親密交談」(參閱《自傳》8,5;參閱《天主教教理》2709)。愛隨著時間、相處與認識而增長,而對天主的認識滋養對祂的愛。
這種相處改變我們:「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主」(瑪5:8),而我們越注視主,就越被改變成這個肖像(參閱格後3:18)。這成為一個良性的循環:我們越被潔淨,就越想與祂在一起。聖奧斯定深知這種經驗:「祢在我內,我卻在外」(《懺悔錄》X,27)。亞維拉的聖女德蘭讀到《懺悔錄》時,也感受到同樣的真理(參閱《自傳》9,8),並談到天主居住在我們每個人內的內心城堡(參閱《內心城堡》,又稱《寓所》)。
這就是今天福音的重點:我認識主嗎?我是否讓自己被祂認識?有一天,我們都要站在祂面前,而最終的盼望是叩門,並聽到:「來吧!我父所祝福的」(瑪25:34),並看見主讓那些祂發現警醒的僕人坐席,親自來伺候他們(參閱路12:37)。
5. 「你們應該醒寤」
「所以,你們應該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時辰」(瑪25:13)。
有人可能會覺得奇怪:十個童女都睡著了(參閱瑪25:5),怎麼還要求我們醒寤呢?這是因為耶穌所要求的醒寤就是準備:無論主何時來臨,都已準備妥當(參閱瑪24:42-44;路21:36)。而醒寤包含祈禱:「你們要醒寤祈禱」(瑪26:41;參閱《天主教教理》2849)。
準備就是帶著油,並且每天培養與主的親密關係。如果祂發現我睡著了,而在醒來的時候,我已經有了所需要的油,那就不會有驚嚇或絕望,我也不必慌慌張張跑出去問哪裡可以買油。聖事生活與祈禱,是這種準備的重要途徑,包括告解、聖事和每天的祈禱,但它們並不能取代皈依、恆心與愛德。也許主在我分心的時候遇見我:如果我的準備是持續不斷的,一時的分心不會使我遠離祂。也許祂在我跌倒的時候遇見我:義人縱然跌倒七次,還要起來(參閱箴24:16),我們可以信賴天主的慈悲,祂幫助我們再次站起來。
我們也可以想一想日常生活的單純。如果主現在遇見我,願祂遇見我正跪著,或是懷著對祂的愛在洗碗。聖女大德蘭對她的姊妹們說,主也行走在鍋碗瓢盆之間(參閱《建院記》5,8)。醒寤就是這樣:在祂的面前度過生活的每一刻。
禱詞
「主啊,我們讚美祢,也稱頌祢,因為這個主日已在禮儀年的終結,祢在這時召叫我們醒寤與準備。求祢賜給我們恩寵,使我們準備好與祢相遇。求祢賜給我們祈禱和善工之油,好使我們的行為在人前照耀,光榮在天之父(參閱瑪5:16)。求祢教導我們實踐形神哀矜的善工,我們將在瑪25:31-46默想這些善工。祢知道祢賜給我們多少生命的時日來作準備,我們懇求祢,藉著我們的母親童貞聖母瑪利亞的轉求,使我們被祢認識,也使我們一天比一天更認識祢。」請依照聖神給您的啟發繼續祈禱……
Shalom!
聖言誦讀的步驟
聖言誦讀(Lectio Divina)是以祈禱的方式閱讀天主的聖言。請留出一段安靜的時間,呼求聖神,然後從容地走過這幾個步驟,親自用這段福音來祈禱。
1. 誦讀(Lectio)。經文說了什麼?請慢慢閱讀瑪25:1-13:「那時候,耶穌給門徒講了這個比喻,說:天國好比十個童女,拿著自己的燈,出去迎接新郎。她們中,五個是糊塗的,五個是明智的。糊塗的,拿了燈,卻沒有隨身帶油;而明智的,拿了燈,又在壺裡帶了油。因為新郎遲遲未來,她們都打盹睡著了。半夜,有人喊說:新郎來了,你們出來迎接吧!那些童女於是都起來,裝備她們的燈。糊塗的,對明智的說:把你們的油,分些給我們吧!因為我們的燈,快要熄滅了!明智的回答說:怕為我們和你們都不夠,更好你們到賣油的地方,為自己買吧!她們去買的時候,新郎到了;那準備好了的,就同新郎進去,共赴婚宴;門於是關上了。後來,其餘的童女也來了,說:主啊!主啊!給我們開門吧!新郎卻回答說:我實在告訴你們:我不認識你們。所以,你們應該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時辰。」
2. 默想(Meditatio)。經文對我說了什麼?在我生活的哪些方面,我在等候主時是明智的?我的壺裡有什麼油,而我又在哪裡拖延那只有我自己才能做的事?
3. 祈禱(Oratio)。我從經文出發對天主說什麼?請求明智與醒寤的恩寵,也請求認識主並讓自己被祂認識的恩寵。像朋友與知道自己被愛的人交談那樣,與耶穌談心。
4. 默觀(Contemplatio)。天主給我什麼新的目光?在那位來臨、叩門並渴望進入您的家和您的生命的主面前保持靜默,讓這目光更新您的目光。
5. 行動(Actio)。主今天召叫我做什麼?選擇一個具體的準備行動:每天固定的祈禱時間、一次您一直拖延的告解、一項哀矜的善工。今天就去實行。
下週再見!
Shalom!
週一至週六,我們有一段簡短的影片;週日,則是我們的播客,以主日福音供您默想與祈禱。請訂閱頻道,並邀請其他人,讓更多人愛天主的聖言。請按「讚」,並轉發給您的朋友。願天主祝福您。Shalom!
播客影片:https://youtu.be/Cnhmxn07dis 您可以選擇您所用語言的字幕。