寬厚的撒種者的比喻：
三種土地中的祈禱與四樞德
在常年期第十五主日，甲年，我們進入《瑪竇福音》第十三章，也就是耶穌以比喻施教的重要篇章。今天福音的長式版本（瑪 13:1-23）記載了撒種者的比喻及其解釋。「有一位撒種的人出去撒種。」（瑪 13:3）誰是這位撒種者？不同的土地代表誰？讓我們默想這些問題，將三種沒有結果實的土地、四樞德中的三項德行，以及耶穌的聖德蘭（亞維拉的聖德蘭）關於祈禱的教導聯繫起來，使我們比那企圖奪走天主善種的惡者更加明智（參閱 路 16:8）。
一如往常，我們準備了五個默想與祈禱的重點，也在我們的 Podcast 中分享：https://www.youtube.com/watch?v=v5PApDAS6ww （可選擇您所使用語言的字幕。）
1. 耶穌走出去：祈禱的準備
第一個重點來自福音開頭的幾個動詞。耶穌「從家裡出來，坐在海邊。」（瑪 13:1）接著，「祂上了一條船坐下，群眾都站在岸上。」（瑪 13:2）耶穌「走出去」，讓我們想到天父派遣自己的聖子。耶穌就是天父所派遣的那一位（參閱 若 3:17）。祂從聖三的懷抱中來到我們中間。坐下，是老師施教時的姿態。在古代會堂裡，有所謂「梅瑟的座位」。耶穌登上小船，小船象徵教會。祂前來與我們相遇，也進入我們的家中。祂本來可以在伯多祿的家裡講道，卻選擇走出去，坐在船上，好讓更多人能夠聽見祂。在加里肋亞海邊，地勢自然向下傾斜，如同一座天然的露天劇場，因此岸上的人都能看見並聽見船上的耶穌。
耶穌的這些舉動教導我們：祈禱需要一個合適而安靜的地方，遠離喧囂與分心。即使在家中，也總有一些事物會使我們遠離天主。因此，走出去吧。坐下吧。進入你的內心。進入你的心靈深處。在那裡，你將聽見上主和祂的聖言。
2. 耶穌為什麼用比喻講道？
比喻是耶穌取材於人們日常生活的簡短比較。每一個比喻都包含一個令人意想不到的轉折，而耶穌正是藉著這個驚喜，傳達屬靈的教導。四部福音大約記載了四十四個比喻。《路加福音》最多，共三十一個；《瑪竇福音》有二十二個；《馬爾谷福音》則只有六個。撒種者的比喻同時出現在三部對觀福音中。
這裡有一個值得我們深思的問題：為什麼這位撒種者要把種子撒在路旁、石地和荊棘中呢？乍看之下，這似乎是一種浪費。然而，天主是慷慨的。上主把種子撒在各種土地上，因為福音應當向所有人宣講，而不是只向少數人宣講，也不是留給自己。不要想：「那個人不值得。」、「那裡只有荊棘。」或是「那是一塊石地。」耶穌希望你在每一個地方宣講福音。
比喻源於具體的生活經驗，但它的意義遠遠超越文字本身。它也具有末世性的幅度，引導我們面向末世與救恩。因此，福音作者引用了依撒意亞先知的話（參閱 依 6:9-10；瑪 13:14-15）。最後，上主向我們展示了令人驚奇的收穫：好土地結出「一百倍、六十倍、三十倍」的果實（瑪 13:8）。今天，一片優良的麥田或許可以收成六十倍；然而，在耶穌的時代，通常只有三倍到五倍的收成。上主總是超越我們的期待。
3. 路旁的土地：分心與正義之德
第一種土地，是種子落在路旁，飛鳥來把它吃掉了（參閱 瑪 13:4）。耶穌解釋說，這象徵惡者，他前來把播撒在人心中的聖言奪去，使它尚未扎根便消失了（參閱 瑪 13:19）。那麼，我們怎樣才能比惡者更有智慧呢？「今世之子，在應付自己的世代時，比光明之子更精明。」（參閱 路 16:8）因此，讓我們真正成為光明之子，不要讓惡者奪走播撒在我們心中的天主聖言。
這裡，我們想起耶穌的聖德蘭的教導。她說，在祈禱中的分心會奪走聖言。當我們心神散亂地祈禱時，我們只是聽見，卻沒有真正聆聽；聖言從一隻耳朵進來，又從另一隻耳朵出去。德蘭談到靈魂的五種內在能力：記憶、情感、想像力、理智和意志。原罪傷害了整個人，使人的本性失去秩序，傾向於罪惡。因此，這一切能力都需要藉著祈禱，在天主恩寵中得到醫治與重新整合（參閱《天主教教理》405）。在第一種土地中，想像力尤其扮演重要的角色。但有一點必須澄清：德蘭從未稱想像力為「家裡的瘋子」。她真正的意思是，不要過分理會想像力，就如同我們不會把精神錯亂之人的胡言亂語當作一回事。讓它說話，但不要把注意力放在它身上。即使如此，德蘭直到《靈心城堡》第七重宮殿時，仍然要與分心搏鬥。這是一場持續一生的戰鬥，但這並不表示我們應該把分心看得很重要。
Saulo Dantas 神父在這裡提出一個非常實際的建議：如果你要祈禱，不要躺著祈禱。否則，你的思緒很容易開始飄散，甚至更糟，直接睡著。你可以跪下、坐著，或拿一本書在手中。聖德蘭曾說，多年以來，她若沒有一本能幫助自己收斂心神的書，就無法好好祈禱。她建議閱讀內容豐富的靈修書籍，而且要慢慢地讀，一次只讀一、兩段即可，目的不是多讀，而是幫助自己的心回到天主面前。與這塊土地相對應的樞德是正義之德。正義，就是把每個人應得的歸還給他。其中一個特殊的表現，就是敬禮天主之德（宗教德）。有人會說，我們永遠無法真正把天主所應得的一切完全還給祂。然而，我們仍然虧欠祂讚美、時間、一天中最美好的時刻，以及對生命和一切恩典的感恩。因此，正義與宗教德自然也促使我們分享物質財物，例如什一奉獻。什一奉獻不應被理解為一種嚴格的數字計算，而應是一種懷著感恩與愛德，把天主賜給我們的一部分歸還給祂的行動，並始終以愛德和教會實際的益處作為準則。
4. 石地：記憶與剛毅之德
第二種土地是石地，土層很淺。種子很快發芽，但因沒有根，被太陽曬乾，最後枯萎，沒有結出果實（參閱 瑪 13:5-6）。耶穌解釋說，這代表那些歡喜接受聖言，卻沒有根的人。一旦為了聖言遭遇患難或迫害，他們立刻跌倒（參閱 瑪 13:20-21）。為什麼他們如此容易放棄？因為他們忘記了。這裡談到的是人的記憶，它同樣因原罪而受到傷害。當我們忘記天主所行的偉大作為時，感恩之心便會消失，而堅忍也隨之失去。上主從未答應我們沒有痛苦的人生。祂早已告訴我們，迫害與考驗必然會來，但祂也應許，祂將始終與我們同在。
在這裡支持我們的樞德是剛毅之德。它是在迫害與試煉中仍然堅定不移的力量，是上主所賜的勇氣，也是支撐殉道者直到最後的恩寵。被治癒的記憶最具體的成果之一，就是望德。當我們記得上主曾經成就的偉大事蹟時，就不可能不相信祂未來仍將繼續成就更大的事。這正是《聖詠》一再所做的：「祂把戰馬和騎士投入海中。」（參閱 出 15:1）達味也記得天主曾救他脫離獅子和熊的爪牙，因此他深信，天主同樣會救他脫離那褻瀆天主的培肋舍特人的手。反過來也是如此。當望德在我們心中日益增長時，它也會治癒我們的記憶，使那些曾經最深的傷痛，最終都成為讚美天主的理由。面對困難時，聖德蘭以她著名的「堅定的決心」作為回應：「無論發生什麼事，無論別人說什麼，都絕不要放棄祈禱生活。」要堅持，不要放棄。即使你在祈禱中看不到任何果實，也不要停止祈禱。我們祈禱不是為了果實，而是為了耶穌。果實終究會來，也許不是我們所期待的果實，而是天主願意賜給我們的果實。
5. 荊棘中的土地：財富的迷惑與節制之德
第三種土地，是種子落在荊棘中。種子發芽了，但荊棘也一起長起來，把它擠住了。耶穌解釋說：「世俗的憂慮和財富的迷惑窒息了聖言，使它不能結果實。」（瑪 13:22）在山中聖訓裡，耶穌教導說：「不要憂慮……你們的天父知道你們需要這一切。」（參閱 瑪 6:25-34）在這裡，特別受到影響的是我們的情感，它同樣因原罪而受到傷害。正因如此，我們很容易變得過於敏感，不願意面對生命中的困難與荊棘。
與這塊土地相對應的樞德是節制之德。節制，就是殉道者所展現的自我克制。它意味著信賴天主的上智安排和上主的聖言，並以克己修德作為走向聖德的道路。財富能帶來許多美好的事物，但它也可能使人安逸，並讓人產生一種錯覺，以為自己理所當然擁有一切。今天的世界充滿了這樣的人，他們把一生都用來追求財富。然而，耶穌清楚地說：「你們不能事奉天主，又事奉瑪門。」（瑪 6:24）在自己的專業領域取得成功，成為一位優秀的專業人士，本身並沒有錯，而且還能成為美好的見證。真正的危險，是把財富本身當作人生的目標，因為這往往暴露出內心更深層的失序。正如聖保祿所說，運動員刻苦操練，是為了得到一頂會朽壞的冠冕；而我們所追求的，卻是不朽壞的冠冕（參閱 格前 9:25）。天主的聖言幾乎與積聚財富的方向完全相反。它召叫我們奉獻自己、服務貧窮的人，並且施予而不求回報（參閱 路 6:35）。
我們在這裡沒有深入討論明智之德（Prudence），雖然它是四樞德之母，引導其他一切德行（參閱《天主教教理》1806）。然而，它始終與每一項樞德緊密相連。
我們也沒有詳細談論那結出「一百倍、六十倍、三十倍」果實的好土地（瑪 13:8、23），正是因為那三種沒有結果實的土地，更值得我們深入省思，好使我們變得更加明智。
最後，我們以基沙達（Quixadá）主教阿德利奧．托馬津（Adélio Tomazim）的一段話作結。1999 年，他在基沙達主教座堂講解這段福音時，在塞阿拉州乾旱的內陸地區，那片一下雨便會變得滿目翠綠的土地上，以他在巴西生活六十年後仍保留著的義大利口音說道：「我們的心，就是好土地。」如果上主把種子撒在我們心中，而我們願意讓聖神灌溉它，它一定會結出果實。問題在於，我們往往不願意讓祂這樣做。我們把自己的心變成石地，任由飛鳥把種子啄走，也任由荊棘把它窒息。但是，如果我們願意讓聖神引導我們，我們的心一定會結出果實，因為我們的心本來就是好土地。
誦讀聖言（Lectio Divina）的步驟
Lectio Divina（誦讀聖言）是以祈禱的心閱讀天主聖言的方法。請預留一段安靜的時間，呼求聖神，然後平靜地依循以下步驟，以這段福音（瑪 13:1-23）作為祈禱。
1. 閱讀（Lectio）
這段經文說了什麼？
請慢慢閱讀福音，如果可以，最好多讀幾遍，也可以輕聲誦讀。留意經文中的動詞、不同種類的土地，以及耶穌親自所作的解釋。
2. 默想（Meditatio）
這段經文對我說了什麼？
今天，我的心更像哪一種土地？惡者、分心、缺乏堅持，或對財富的迷戀，是如何在我的生命中窒息天主的聖言？
3. 祈禱（Oratio）
藉著這段聖言，我想對天主說什麼？
主啊，今天我們感謝祢，不斷把祢聖言的種子撒播在我們的心中。我們太常像石地或淺土，任由飛鳥把祢播下的種子奪去。但是今天，我們懇求祢，耶穌：請灌溉我們的心。請將祢聖神的活水傾注在我們身上，更新我們在洗禮中所領受的恩寵，使我們在聖神的滋潤下，能結出生命與聖德的果實。主啊，求祢也賜給我們恩寵，使我們無論走到哪裡，都成為播撒祢聖言的人；並賜給我們勇氣，即使面對那些似乎不願接受種子的人，也能宣講祢的福音。至於祢，瑪利亞，我們懇求祢：教導我們把聖言的種子珍藏在心中，使它在我們內結出豐盛的果實。阿們。
4. 默觀（Contemplatio）
天主今天賜給我怎樣新的眼光？
請安靜地停留在上主面前。祂慷慨地把種子撒在各種土地上，並向我們保證：我們的心本來就是好土地。
5. 實踐（Actio）
今天，上主召叫我做什麼？
請選擇一個具體的行動：安排一段不受干擾的祈禱時間；在目前的考驗中堅持到底；或放下一些事物，好讓天主的聖言在你的生命中有更多空間結出果實。
下週再見！
Shalom！
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Podcast：https://www.youtube.com/watch?v=v5PApDAS6ww 您可以自行選擇所需要的字幕語言。